稻盛和夫是日本商界「經營四聖」之一，從一個不起眼的鹿兒島男孩，到創立兩家《財富》五百強企業（京都陶瓷株式會社和大日本電信電話公司），堪稱是大師級的傳奇人物。稻盛在一年前的今天﹐以九十歲高齡離世，今天讓我們回顧這位商聖非常推崇的一本書。
《橋樑》編輯部
商聖推薦的奇書
在日本商界裡，有所謂的「經營四聖」：松下幸之助（松下電器）、盛田昭夫（索尼）、本田宗一郎（本田汽車），以及本文的主角稻盛和夫。稻盛的早年一點也不容易：年少時患肺疾險亡、醫學院考試不及格，後來又求職失敗。儘管面臨種種挑戰，他還是承擔起責任，十六歲就開始做紙袋生意來養家糊口。
即使如此，他仍然努力不懈地追求成功。在多年的半工讀後，他最終於鹿兒島大學工學院畢業。可是，他畢業後進入職場，其所屬公司因為管理混亂而瀕臨倒閉，被迫離職自行創業。創業之後，他的道路又充滿了重重挑戰，包括石油危機、日元升值和高昂的運營成本。
在這艱難的時期裡，有一本書給稻盛和夫帶來鼓舞。這本書撰於中國的明朝時期，比稻盛身處的時代早了三百五十多年。稻盛曾說，就是這本書，讓他覺悟到人生的真理。它不但成為了稻盛一生最推薦的讀物之一，也多多少少促使了他後來在退休後，於六十五歲的高齡遁入禪門。
改變命運的奧秘
這本書就是由明代袁了凡先生所寫的《了凡四訓》。這本書記述了作者一生的神奇經歷，以及他如何通過行善積德，改變了自己一生的命運。
袁了凡原名袁黃。他在十四歲時，遇上了一位神算孔先生。孔先生把他一生將會發生的事，都一早推算出來，例如他何時考取功名，以及他何年何月辭世等等。後來發生的事，也一一應驗了：就連袁黃每次考試第幾名、升官前會領多少薪俸等細節，也被準確推算出來。
可惜的是，孔先生推算袁黃終身無子。要知道，對於古人來說：「不孝有三，無後為大。」袁黃雖然很悲傷，但奈何孔先生每事皆準，袁黃只能相信人生一早註定，任憑他如何努力也不能改變。於是，他只好選擇接受命運，照著劇本演下去，不再追求任何名利。
直到有一天，他遇上了一位雲谷禪師。禪師對他說，命運固然是有的，但有兩種人是它拘束不住的。對於極善的人，就算他命中註定受苦，他的善德也會把惡運化解；對於極惡的人，就算他命中註定享福，他的惡行也會給他帶來災難。只要袁黃立志改過自新，自然能改變命運。
自此，袁黃改名為袁了凡，意思就是不再做一名受命運束縛的凡夫。果然，自從他立志改過，孔先生的推算便開始不準了。袁了凡不但考上了之前沒有預言到的功名，後來更成功得子，並且活過了之前推算死亡時間。於是，袁了凡便寫了《了凡四訓》，勸導世人行善改變命運。
因果報應非迷信
對於漢學有濃厚興趣的稻盛和夫，早在年輕時就拜讀過《了凡四訓》，並且特別推崇這本書。他後來在著作中說道：讀了袁了凡先生在大約四年前所著的《了凡四訓》，使他有所頓悟，原來這就是追求成功的不二法門！
稻盛和夫認為，《了凡四訓》中說明每一個人的人生都早被注定，大家都有各自的命運去度過。但它也寫道：人的命運雖然是天生預定，但是並不是無法改變的宿命，而是可以改變的！
人生中會遭遇到各種各樣的經歷。在遭遇到每次經歷的時候，每個人心中的想法、信念，都會改變你的命運。我們將此稱之為因果報應：如果你心中想的是好事，你做的事情是善事，肯定會得到好報；相反，一個人如果居心叵測、常常行惡，肯定會得到惡報。
「這聽起來好像是迷信，但我相信這是所有經營者需要的智慧……我所說的這些都是真理，都是我親身驗證過的。對於年輕的經營者，我一直強調這點。」
稻盛和夫總結說：「命運乃經紗，因果乃緯紗，兩者交織而成的布就是人生。」他認為：凡夫是以「得失」來判斷事情，但他則以「善惡」作為標準。「我認為『善惡』才是正確的判斷標準。我基於這個標準來進行所有的工作。」
行善積福無中外
其實，《了凡四訓》在被傳到日本之後，除了稻盛和夫外，亦得到其他社會知名人士的關注。日本著名的漢學家、陽明學大師安岡正篤先生對本書推崇備至，認為它是「偉大的學問」。他建議日本天皇及歷任首相視之為「治國寶典」，應當熟讀此書，並詳加研究。
除此以外，有些西方人雖然沒有讀過《了凡四訓》，但他們都使用了相同的原則來取得成功。最著名的例子便是《當和尚遇到鑽石》的作者麥可．羅區。本身是佛教徒的羅區，從《金剛經》中悟出「行善積福」的道理，使他由公司的一名雜工晉身為副總裁，並成為暢銷作家。
因此，假如你想改變自己的一生，就要從自己的日常行為開始：少作惡行、多做善事，一點一點地累積自己的福報。就算你不相信因果的學說，也可以憑常理知道：沒有人會喜歡和自私自利的人打交道。因此，平時多幫助別人，多為別人帶來方便，必定是百利而無一害的。
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